Atlas Mnemosyne

Goswijn van der Weyden: Santa Catalina y los filósofos (h. 1510) Óleo sobre tabla, 108 x 157 cm. Southampton City Art Gallery Unos años antes de que Constantino promulgase el Edicto de Milán en el 313 y el cristianismo dejase de ser perseguido en la parte occidental del Imperio, el emperador de la parte oriental, Maximino Daia, pide a los ciudadanos que acudan a Alejandría a realizar sacrificios a los dioses romanos. Catalina, convertida al cristianismo y habiendo tenido una visión donde es desposada por Cristo, acude al templo y no sólo se niega, sino que intenta convencer al emperador de su error. Maximino la hace llevar a su palacio para ser juzgada y tras un debate teológico, en el que los cincuenta filósofos del emperador abrazan el cristianismo y son quemados en una hoguera, es encerrada en las mazmorras. En su cautiverio es visitada por la emperatriz, además de Porfirio -el primer general de Maximino- y doscientos de sus soldados; todos se convierten a la fe de Cristo y ...

Girolamo da Treviso: Una alegoría protestante  (h. 1538-44) Óleo sobre tabla. Royal Collection Trust, Londres Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas. Tesis 50 La indolencia de la Iglesia con sus propios pecados, al mismo tiempo que juzgaba los del resto del mundo, hizo que durante el siglo XVI hubieran diferentes escisiones del cristianismo. La primera y más famosa fue la Reforma Protestante de Martín Lutero en Alemania, que encendió la mecha al colgar sus 95 tesis en la puerta del castillo de Wittenberg. La gota que colmó el vaso fueron las indulgencias que sus emisarios vendían a cambio de salvar el alma de los fieles, todo para poder sufragar las obras de la nueva Basílica de San Pedro en Roma. Si la salvación se podía comprar, ¿que sentido tenía la revisión de con...

Eduardo Rosales: Muerte de Lucrecia (1871) Óleo sobre lienzo, 257 x 347 cm. Museo del Prado, Madrid ¡Y por el Capitolio que todos adoramos, por esta casta sangre vertida inútilmente, por este bello sol, reserva de cosechas, por todos los derechos que Roma nos procura, por la fe de Lucrecia que hace poco lloraba su desdicha; por este, cuchillo ensangrentado, vengaremos la muerte de tu querida esposa! «La violación de Lucrecia » William Shakespeare En el año 510 a.C. se produce el derrocamiento del último rey de Roma y el surgimiento de la República, que duraría hasta que Augusto proclama el imperio en el 27 a.C. Este hecho lo provoca el suicidio de la patricia Lucrecia, que tras ser violada por el hijo del rey decide despojarse de la vida, al igual que ella ha sido despojada de su honor. Un concepto que afortunadamente en los tiempos actuales vemos que está perdiendo -o debería perder en una sociedad civilizada- su significado en este contexto, pero que en aque...

¿Quieres que te diga la verdad? Me han dado un nombre muy impropio; me llaman “Naturaleza”, y soy toda arte. [1]      Diálogo entre el filósofo y la naturaleza (Voltaire) Si nos remontamos a las fuentes literarias en el marco de la historia del arte occidental, desde la Antigüedad y la recuperación de sus postulados en el Renacimiento hasta la invención de la fotografía vemos que la mímesis de la naturaleza era el más noble objetivo a alcanzar por los artistas. [2] En la Historia Natural de Plinio lo vemos figurado con la historia de Zeuxis y Parrasio, donde el primero engaña a los pájaros que bajan a comerse las uvas pintadas y el segundo revela que la cortina para tapar el cuadro era el propio cuadro, engañando no sólo a los animales sino a la propia percepción humana. En el siglo XIX la fotografía le quita las cadenas de la imitación al arte, que primero con el impresionismo y después con las vanguardias rehace su camino; la fotografía, sin embarg...

Resumen El objetivo del presente TFM es plantear una propuesta de integración narrativa que pueda ser fácilmente aplicable –en cuanto al presupuesto y las condiciones materiales- dentro de los museos y espacios culturales. Este sistema y el esquema que sigue podría ser extrapolable según las circunstancias y el tipo de espacio, pero está enfocado especialmente hacia los museos de arte; dentro de estos, y para que no se quede en un simple caso teórico, se propone un ejercicio práctico con obras expuestas actualmente en el Museo de Bellas Artes de A Coruña. La intención es hacer que, tanto los visitantes versados en la materia como los no especializados, puedan tener acceso a una información básica sobre las historias que el arte nos está contando; la diferencia de esta propuesta frente a la señalética habitual es su marcado carácter narrativo, obviando los detalles demasiado técnicos o que requieren un contexto más amplio para poder comprenderlos. Esta información debería ser a...